Stoicon-X Hannover 2025: Stoicism - Feminism in Antiquity?

Freiheit und VerantwortungHannover Stoicsist ein  Angebot im Bereich Lebensgestaltung und Ethik und Mitglied der internationalenStoic Fellowship.Philosophie in der Antike war keine theoretisch-akademische Disziplin, sondern praktische Lebenskunst. Eine fundamentale Frage war die nach dem geglückten bzw. glücklichen Leben. Ihr widmeten sich mehrere Strömungen: Die Stoiker waren eine der bedeutendsten philosophischen "Schulen" der griechisch-römischen Antike, ihr Einfluss wirkt jedoch bis heute nach. Die Stoiker propagierten Charakterbildung und Mitmenschlichkeit sowie  innere Ruhe und Freiheit in den Stürmen des Lebens.Zentrales Anliegen von Hannover Stoics ist es, die Ideen der Stoiker zu präsentieren und, gemeinsam mit interessierten Menschen, über ihre heutige Bedeutung in den unterschiedlichen Lebensbereichen nachzudenken. Dies geschieht in Form von Seminaren, Vorträgen undPublikationen.I﻿mpressumD﻿r. Sascha Rotherc﻿/o Humanistischer Verband Niedersachsen K.d.ö.R.O﻿tto-Brenner-Str. 203﻿0159 HannoverE﻿-Mail: sascha.rother@hannoverstoics.com

Hannover Stoics

What are Stoicism's perspectives on sexuality and gender, and how could they enrich modern discussions of these issues, as well as feminism?

<h3>Summary</h3>The last twelve years has seen as major revival of Stoic philosophy as a way of intentional living in the 21st century. Surrounding the international Stoic Conference (Stoicon) organised by Modern Stoicism, this year Hannover Stoics and Humanistischer Verband Deutschlands/Niedersachsen are featuring their 5th local event, Stoicon-X Hannover.We are happy to announce Dr. Malin Grahn-Wilder (University of Jyvaskylä, Finland), fellow Stoic and author of "Die Stoikerin" Anne Gehrmann (Hamburg, Germany), and Dorothea Winter (Humanistische Hochschule, Berlin, Germany) as this year´'s speakers.For the second time since 2021 Stoicon-X Hannover 2025 will be an online event, and for the first time presentations will, in part, be held in English (E) or German (D), however additional information as well as the use of chat functions for questions will always be available in both languages. <h3>Kurzbeschreibung</h3>In den vergangenen zwölf Jahren hat die stoische Philosophie eine große Renaissance als Lebenskunst im 21. Jahrhundert erlebt. Die internationale und von Modern Stoicism organisierte Stoicon flankierend, präsentieren Hannover Stoics und der Humanistische Verband Deutschlands/Niedersachsen zum fünften Mal ihre lokale Veranstaltung, die Stoicon-X Hannover.Wir sind erfreut, als diesjährige Referentinnen Dr. Malin Grahn-Wilder (Universität Jyvaskylä, Finnland), Stoikerin and Authorin von "Die Stoikerin" Anne Gehrmann (Hamburg, Deutschland)sowie Dorothea Winter (Humanistische Hochschule, Berlin, Deutschland) anzukündigen.Zum zweiten Mal seit 2021 wird die Stoicon-X Hannover 2025 als Online-Veranstaltung durchgeführt, und erstmalig werden alle Präsentationen teilweise in englischer (E) oder deutscher Sprache (D) gehalten; allerdings werden Zusatzinformationen und Fragen im Chat für Teilnehmende stets in beiden Sprachen möglich sein. <h3>Programme* **</h3>2.30 pm - Ice breaker question &amp; welcome address by the host (Sascha Rother) (E, D)2:40 pm - Keynote talk with short Q&amp;A by Dr. Malin Grahn-Wilder: "How to Think About Gender? Insights from Ancient Stoicism" (E) <blockquote>Anti-gender movement, backlashes against feminism, and problems related to gender inequality are globally on the rise. It may be surprising to suggest that looking back at ancient Stoic philosophy might open relevant perspectives for analyzing these types of pressing present-day issues. Stoic philosophy stems from a male-centered historical context, all know ancient Stoics were men, and today, Stoicism is often (mis)represented as an essentially masculine style of philosophy. My presentation argues that Stoicism indeed provides useful tools for analyzing the role of gender in today’s world (our personal lives included). However, the original Stoic sources should be read carefully and critically within their own historical and philosophical context, and we should not attempt to explain away their misogynist or otherwise hostile contents. Nevertheless, I suggest that Stoicism provides powerful philosophical tools for critically rethinking gender, and the way gendered assumptions can affect our decision-making and action.</blockquote>MGW Short Break 3:45 pm - Talk with short Q&amp;A by Anne Gehrmann: "The female Stoic" (D)Anne Gehrmann will talk about how she got to know modern Stoicism and how she integrated its wisdom into the everyday life of a 21st century woman juggling career, being an author, and motherhood. She will talk about the impressions she has gained of the Stoic community worldwide, what she finds positive about it, and what, however, causes her great concern. 4:30 pm - Keynote talk with short Q&amp;A by Dorothea Winter: "Stoic Feminism in the Digital Age: Social Media Between Affect and Reason." (D) <blockquote>Since antiquity, Stoicism has taught: all human beings are equal, reason is our standard, and passions must be moderated. Stoic thought can thus – admittedly in a somewhat compressed form – be understood as a direct precursor of intersectional feminisms: antifeminist positions appear irrational and driven by affect, while feminist critique rests on rational grounds. The commonality is clear: both Stoicism and feminism call for a shift toward reason, affect-control, and equality.</blockquote><blockquote>But what does this mean in the age of social media? On the systemic level, platforms themselves operate stoically: algorithms function rationally, without emotion, according to rules. Artificial intelligence can simulate emotions, but it cannot feel them. The paradox, however, is that precisely on these platforms affect thrives – hate, fake news, and deepfakes spread more widely than anywhere else.</blockquote><blockquote>Feminist discourses are particularly subject to attack from antifeminist tendencies, rooted in affect-laden resentment, misogyny, and polarization. Whereas feminist arguments draw on equality, reason, and interdependence, antifeminist movements exploit the affective logic of platforms to generate outrage and maximize reach.</blockquote><blockquote>Humans respond to such simulated emotions—likes, shares, algorithmically amplified waves of indignation, as if they were authentic. The quintessence: although Stoicism was created by humans, it is humans who fail to act stoically. While digital systems respond stoically, humans let themselves be driven by passions. A “stoic feminism” in the digital age of social media would therefore mean: cooling down emotions, filtering out hate, and restoring rationality to public discourse.</blockquote>DW Short Break 5:40 pm - Discussion panel with all speakers and Q&amp;A , moderated by host: Stoic and humanistic impulses for modern discourses on sexuality and gender" (E, D) 6:25 pm - Farewell address (E,D) <h3>Programm* **</h3>14:30 Uhr - Eisbrecher-Frage und Begrüßung durch den Gastgeber (Sascha Rother) (E,D)14:40 Uhr - Grundsatzvortrag mit kurzer Fragerunde von Dr. Malin Grahn-Wilder: "Wie denken wir über das Geschlecht? Erkenntnisse aus dem antiken Stoizismus" (E) <blockquote>Anti-Gender-Bewegungen, Gegenreaktionen gegen den Feminismus und Probleme im Zusammenhang mit Geschlechterungleichheit nehmen weltweit zu. Es mag überraschend erscheinen, dass ein Blick zurück auf die antike Stoa-Philosophie relevante Perspektiven für die Analyse dieser drängenden aktuellen Probleme eröffnen könnte. Die Stoa-Philosophie entstammt einem männerzentrierten historischen Kontext; bekanntlich waren die antiken Stoiker Männer, und heute wird der Stoizismus oft (falsch) als im Wesentlichen maskuline Philosophie dargestellt. Mein Vortrag argumentiert, dass der Stoizismus tatsächlich nützliche Instrumente zur Analyse der Rolle von Geschlecht in der heutigen Welt (auch in unserem Privatleben) bietet. Die ursprünglichen stoischen Quellen sollten jedoch sorgfältig und kritisch in ihrem eigenen historischen und philosophischen Kontext gelesen werden, und wir sollten nicht versuchen, ihre frauenfeindlichen oder anderweitig feindseligen Inhalte wegzudiskutieren. Dennoch schlage ich vor, dass der Stoizismus wirkungsvolle philosophische Werkzeuge für eine kritische Neubetrachtung von Geschlecht und den Einfluss geschlechtsspezifischer Annahmen auf unsere Entscheidungen und unser Handeln bietet.</blockquote>MGW Kurze Pause 15:45 Uhr - Vortrag mit kurzer Fragerunde von Anne Gehrmann: "Die Stoikerin" (D)Anne Gehrmann wird darüber berichten, wie sie den modernen Stoizismus kennenlernte und dessen Weisheiten in den Alltag einer Frau des 21. Jahrhunderts integrierte zwischen Beruf, Autorinnen- und Mutterschaft, welche Eindrücke sie von der stoischen Community weltweit gewonnen hat, was sie dabei als positiv empfindet und was ihr jedoch große Sorgen bereitet. 16:30 Uhr - Grundsatzvortrag mit kurzer Fragerunde von Dorothea Winter: "„Stoischer Feminismus im Digitalen Zeitalter: Social Media zwischen Affekt und Vernunft" (D) <blockquote>Die Stoa lehrt seit der Antike: Alle Menschen sind gleich, Vernunft ist unser Maßstab, Affekte sollen gezügelt werden. Stoisches Denken kann damit – etwas verkürzt dargestellt– als direkter Vorläufer von intersektionalen Feminismen verstanden werden: antifeministische Haltungen erscheinen unvernünftig und affektgesteuert, während feministische Kritik auf rationalen Gründen basiert. Die Gemeinsamkeit: Stoizismus wie Feminismus fordern einen Perspektivwechsel hin zur Vernunft, zur Affektlosigkeit, zur Gleichheit.</blockquote><blockquote>Doch was bedeutet das in Zeiten von Social Media? Plattformen selbst funktionieren – auf Systemebene – gewisserweise stoisch: Algorithmen operieren rational, emotionslos, regelgeleitet. Künstliche Intelligenz kann Emotionen nur simulieren, nicht empfinden. Paradox ist aber: gerade auf diesen Plattformen gedeihen Affekte – Hass, Fake News, Deepfakes – stärker als irgendwo sonst. Besonders feministische Diskurse werden hier von antifeministischen Tendenzen angegriffen, die auf affektgeladenen Ressentiments, Misogynie und Polarisierung beruhen. Während feministische Argumentationen auf Gleichheit, Vernunft und Interdependenz setzen, nutzen antifeministische Bewegungen die affektive Logik der Plattformen, um Empörung zu erzeugen und Reichweite zu maximieren.</blockquote><blockquote>Menschen reagieren auf solche simulierte und digital vermittelte Emotionen wie Likes, Shares, algorithmisch verstärkte Empörungswellen, als wären sie authentisch. Die Quintessenz: Obwohl die Stoa von Menschen geschaffen wurde und nur für ihn zutrifft, ist es ausgerechnet der Mensch, der unvernünftig handelt. Während digitale Systeme stoisch reagieren, lässt sich der Mensch von Affekten treiben. Ein sogenannter „stoischer Feminismus“ im digitalen Zeitalter auf Social Media hieße daher: Emotionen herunterkochen, Hass ausfiltern, und Rationalität in Diskurse zurückholen!</blockquote>DW Kurze Pause 17:40 Uhr - Diskussion mit allen Vortragenden und Fragen der Teilnehmenden, Moderation durch den Gastgeber (E, D) 18:25 Uhr - Verabschiedung (E, D) <h4>DISCLAIMER, HINWEISE</h4>* Participation is free of charge, donations are possible, but cannot be refunded in case of nonattendance.Die Teilnahme ist kostenfrei, freiwillige Spenden sind möglich, können im Fall einer Nichtteilnahme jedoch nicht erstattet werden.**This event will be video-recorded. Please make sure to switch off your camera, if you don´t want yourself to be seen. Attendance, however, requires you to enter the event with your full name given at the registration.Die Veranstaltung wird per Video aufgezeichnet. Falls Sie nicht gesehen werden möchten, schalten Sie bitte die Kamera aus. Die Teilnahme erfordert es jedoch, dass Sie an der Veranstaltung mit dem vollen Namen teilnehmen, den Sie bei der Registrierung verwendet haben. <h3>Speakers and cooperation partners</h3><h3>Referentinnen und Kooperationspartner</h3>

<h3>Malin Grahn-Wilder</h3> Dr. Malin Grahn-Wilder is a postdoctoral scholar at the University of Jyväskylä (Finland) and PI of the four-year research project Origins of Racializing Thought, funded by the Kone Foundation. She is the author of Gender and Sexuality in Stoic Philosophy (Palgrave Macmillan, 2018) as well as many articles on ancient philosophy. Her research interests cover racialization, xenophobia, and the notion of “an enemy” in history and today, as well as ancient female thinkers such as the Cynic philosopher Hipparchia.Dr. Malin Grahn-Wilder ist Postdoktorandin an der Universität Jyväskylä (Finnland) und leitet das vierjährige Forschungsprojekt „Origins of Racializing Thought“, das von der Kone Foundation gefördert wird. Sie ist Autorin von „Gender and Sexuality in Stoic Philosophy“ (Palgrave Macmillan, 2018) sowie zahlreicher Artikel zur antiken Philosophie. Ihre Forschungsinteressen umfassen Rassifizierung, Fremdenfeindlichkeit und das Konzept des „Feindes“ in Geschichte und Gegenwart sowie antike Denkerinnen wie die kynische Philosophin Hipparchia.Foto (c): MWG

<h3>Anne Gehrmann</h3> Anne-Helene Gehrmann, born in 1985, is a lawyer and lives in Hamburg with her husband and children. After studying at Bucerius Law School in Hamburg, she worked as a finance lawyer at an international law firm and a leading German bank. She lived with her family in Silicon Valley, California, for six years, where she discovered Stoicism as a philosophy of life. She is active in the online community of the modern Stoicism movement and was a moderator and social media manager at the Stoicon-X-Women conferences in 2021 and 2022, the first events of their kind. She focuses on how Stoicism can provide mental support, especially to women, in their everyday lives and has written a book on the subject ("Die Stoikerin", FinanzBuch Verlag, 2023) , drawing on her personal experiences.Anne-Helene Gehrmann, Jahrgang 1985, ist Juristin und lebt mit ihrem Mann und ihren Kindern in Hamburg. Nach dem Studium an der Bucerius Law School in Hamburg hat sie als Finanzierungsanwältin in einer internationalen Wirtschaftskanzlei sowie in einem führenden deutschen Bankhaus gearbeitet. Sie hat sechs Jahre mit ihrer Familie im Silicon Valley in Kalifornien gelebt und dort Stoizismus als Lebensphilosophie für sich entdeckt. Sie ist aktiv in der Online-Community der modernen Stoizismus-Bewegung und war bei den Stoicon-X-Women-Konferenzen 2021 und 2022, den ersten Veranstaltungen dieser Art, Moderatorin und Social-Media-Verantwortliche. Sie beschäftigt sich schwerpunktmäßig mit der Frage, wie Stoizismus insbesondere Frauen in ihrem Alltag mental unterstützen kann, und hat darüber unter Einbeziehung ihrer persönlichen Erfahrungen ein Buch ("Die Stoikerin", FinanzBuch Verlag, 2023) geschrieben.Foto (c): AG

<h3>Dorothea Winter</h3> Dorothea Winter is a research associate in Applied Ethics and Digital Ethics / Digital Humanism at the Humanist University Berlin and is currently completing her PhD on “Intentionality and Artificial Intelligence” at Humboldt University of Berlin. She teaches, researches, publishes, and lectures on AI, democracy, ethics, aesthetics, and feminism. She studied philosophy and art history in Freiburg, Munich, and Berlin, and has worked, among others, at the Berlin-Brandenburg Academy of Sciences and Humanities and the German Research Center for Artificial Intelligence.Dorothea Winter ist wissenschaftliche Mitarbeiterin im Bereich Angewandte Ethik und Digitale Ethik / Digitaler Humanismus an der Humanistischen Hochschule Berlin und schließt gerade ihre Promotion zu „Intentionalität und Künstliche Intelligenz“ an der Humboldt-Universität zu Berlin ab. Sie lehrt, forscht, publiziert und hält Vorträge zu KI, Demokratie, Ethik, Ästhetik und Feminismus. Sie hat in Freiburg, München und Berlin Philosophie und Kunstgeschichte studiert und war u. a. an der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften und dem Deutschen Forschungszentrum für Künstliche Intelligenz tätig.Foto (C): LsjkCKAZ

<h3>Humanistischer Verband Deutschlands/Niedersachsen KdöR</h3> Der <a href="https://humanisten.de/" title="https://hvd-niedersachsen.de/home.html" target="_blank" data-msys-clicktrack="0" rel="nofollow noopener noreferrer">Humanistische Verband Niedersachsen</a> ist der niedersächsische Landesverband des Humanistischen Verbandes Deutschlands (HVD). Unser Landesverband ist eine Körperschaft des öffentlichen Rechts und als Weltanschauungsgemeinschaft sowie als Kultur- und Interessenorganisation für konfessionsfreie Menschen den Kirchen gleichgestellt. Der HVD Niedersachsen ist anerkannter Jugendhilfeträger und als Mitglied/direkt vertreten im Landesschulbeirat Niedersachsen, der Niedersächsischen Landesmedienanstalt sowie im Forum der Religionen Hannover und dem Jugendhilfeausschuss der Landeshauptstadt Hannover. (c) Humanistischer Verband Deutschlands/Niedersachsen KdöR

<h3>Modern Stoicism </h3> <a href="https://modernstoicism.com/" title="https://modernstoicism.com/" target="_blank" data-msys-clicktrack="0" rel="nofollow noopener noreferrer">Modern Stoicism</a> is a non-profit limited company, registered in the UK (10950027), run by a multidisciplinary team of volunteers. Its aims are to research and publish information on the application of Stoic philosophy to modern living for the benefit of the general public.Modern Stoicism is understood by us as a blanket term, referring to the use of Stoicism in the modern world. This term is intended to be inclusive and to encompass different interpretations and applications of Stoicism. Those involved may hold different religious views, for instance, agnostic, atheist, pantheist, theist. Everyone is welcome to be part of our community and to participate in our events and online activities.<h4> </h4><h4>Core Values</h4>Inclusive. We aim to be a “big tent” organization that welcomes everyone, regardless of their religious views or interpretation of Stoic philosophy.Informed. We distribute information from experts, authors, and leading scholars, and give a platform for the general public to share their experience of applying Stoicism in daily life.Evidence-based. We carry out scientific research on Stoicism and its benefits.Accessible. We seek to make Stoic theory and practice available to everyone in a format that is of tangible value and easily understood.(c) Modern Stoicism Ltd.

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